“AFINAL: A TORÁ (INSTRUÇÃO - "LEI") FOI ABOLIDA?”

Ef 2:14,15 "Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derrubado a parede de separação que estava no meio, a inimizade, ABOLIU, na sua carne, A LEI DOS MANDAMENTOS EM FORMA DE ORDENANÇAS, para que dos dois criasse em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz".

Esta parece ser uma contradição entre as palavras de Jesus e as palavras do apóstolo. Jesus disse que não veio para "abolir" a Torá e o apóstolo dos gentios (Paulo) disse que Jesus aboliu na sua carne a "Torá dos Mandamentos na Forma de Ordenanças". Na verdade são os detalhes do texto que provam que não! Muitos teólogos se baseiam neste texto para afirmarem que JESUS ABOLIU A LEI\TORAH. Mas, cometem um erro básico de interpretação. Paulo é explicito ao afirmar que, o que JESUS aboliu foi: A LEI\TORAH? Não! Foi a "LEI DOS MANDAMENTOS EM FORMA DE ORDENANÇAS" isto é apenas um elemento com várias expressões. Na verdade deve-se entender a palavra "ordenanças" no original para uma compreensão precisa.

"Ordenanças" no grego é o substantivo "dogmas" (δογμα) [dogma], esta expressão pode ser traduzida como interpretação, dogma, doutrina de homens, etc. Esta expressão grega aparece no Novo Testamento sempre associado com "ordenanças de homens" nunca com ordenanças dadas por Deus. A palavra grega para ordenanças no N.T. é dikaioma [dikaiwma] e não dogma. Esta é a diferença básica.

Concluímos com isto que, o que JESUS aboliu foram "AS ORDENANÇAS EXTRA-BÍBLICAS DO HOMEM".

Se observarmos o início do trecho citado e analisarmos a história perceberemos que isto faz sentido. O texto diz que Jesus derrubou a parede de separação que estava entre judeus e gentios, fazendo a paz. Esta parede era literal, no templo de Jerusalém existiam compartimentos para os visitantes do templo. Estes compartimentos eram separados por paredes ou muros, existia o pátio dos sacerdotes, dos homens judeus, dos gentios e das mulheres. Sendo assim os judeus estavam mais próximos do templo e os gentios separados destes, estavam mais distantes. Mas, pergunta-se: Onde está na Torá ou nos Profetas uma ordenança que diz que os gentios que temiam o Deus de Israel deveriam ficar longe dos judeus ou separados por <<um muro>> dos mesmos? Em lugar nenhum! Na verdade esta era uma "INTERPRETAÇÃO EXTRA-BÍBLICAS DE HOMENS ESTABELECIDAS COMO MANDAMENTO OU ORDENANÇA", um dogma que afastava os não-judeus da Torá e da presença de Deus.

Um texto interessante: Ezequiel 44:7,9 diz: Porque introduzistes estrangeiros, incircuncisos de coração e incircuncisos de carne, para estarem no meu santuário, para o profanarem em minha casa, quando ofereceis o meu pão, a gordura, e o sangue; e eles invalidaram a minha aliança, por causa de todas as vossas abominações. Assim diz o Senhor DEUS: Nenhum estrangeiro, incircunciso de coração ou incircunciso de carne, entrará no meu santuário, dentre os estrangeiros que se acharem no meio dos filhos de Israel.

Em que lugar aqui Deus diz pra edificar <<um muro>> de separação? Em lugar nenhum; Deus disse sim é verdade que nenhum estrangeiro incircunciso de coração ou de carne entrará no Santuário dEle, dentre os estrangeiros que se acharem no meio dos filhos de Israel!

Mas veja que coisa interessante: Mediante a nova aliança, nós que sem cristo somos gentios e estrangeiros, ao crermos no Deus de Israel e no Seu Messias que deu a vida no Madeiro, deixamos de ser estrangeiros, deixamos de ser gentios, também não nos tornamos judeus, mas através da fé\confiança em Deus e no Seu Messias, ao adentrarmos na nova aliança feita por Deus com toda a casa de Israel e de Judá, nós nos tornamos pela fé\confiança, membros integrantes da família de Deus, bem como circuncidados no coração!

Sendo assim, não há mais distinção e separação, pois através da nova aliança e mediante a fé fomos unidos a Israel, passamos a fazer parte de Israel!

Efésios 2:19 Portanto, não sois mais estrangeiros, nem imigrantes; pelo contrário, sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus,

Foi exatamente esta distinção que OCASIONAVA SEPARAÇÃO que Jesus veio abolir, E NÃO A TORAH DE DEUS. Para que dos judeus e gentios fizesse apenas um povo, nele, cada um cumprindo seu respectivo chamado.