segunda-feira, 9 de março de 2020

OS ACONTECIMENTOS DENTRO DAS 70 SEMANAS ATÉ O FIM E A ETERNIDADE


"OS ACONTECIMENTOS DENTRO DAS 70 SEMANAS ATÉ O FIM E A ETERNIDADE"

AS SETENTA SEMANAS DE ANOS EM DANIEL NOVE, ENGLOBAM OS SEGUINTES ACONTECIMENTOS:

1.    Reconstrução do Templo após o fim do cativeiro babilônico.
2.    Reconstrução dos muros da cidade.
3.    Morte de Cristo.
4.    Ressurreição de Cristo.
5.    Ascensão de Cristo após cerca de 40 dias após ressuscitar d’entre os mortos.

(AS COISAS ACIMA ENUMERADAS OCORRERAM DENTRO DE 7 SEMANAS E 62 SEMANAS, TUDO DE ANOS.)

ATENÇÃO: AQUI OCORRE UMA PAUSA.

 NESSA PAUSA OCORRE:

1.    A destruição da Templo novamente.
2.    A destruição da cidade novamente.
3.    A apostasia (que perdura até os dias de hoje e que se intensificará no tempo para o fim, isto é, na última das setenta semanas de anos).

OCORRE, NUM DADO PONTO NÃO REVELADO, O FIM DESSA PAUSA, E, O INÍCIO DA ÚLTIMA SEMANA DE ANOS QUE AINDA FALTAM DAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL 9, E AÍ TEREMOS:

1.    Surgimento do anticristo.
2.    Acordo de paz feito pelo anticristo.
3.    Liberdade para pregar a Palavra de Deus e o evangelho tranquilamente.
4.    Quebra do contrato ou acordo de paz na metade dos sete anos e início da grande e terrível tribulação.
5.    Estabelecimento da tal marca da besta, ou da marca do império que será o império do anticristo e do povo do anticristo.
6.    Acontecimentos permitidos mediante o abrir dos selos.
7.    Sinais realizados pelas duas testemunhas (crentes em Deus e em Cristo, obedientes aos mandamentos de Deus, d’entre as duas casas de Israel + gentios igualmente crentes, formando o Israel de Deus, a Igreja de Cristo) com voz de trombeta e aí entram as sete trombetas no apocalipse tocadas não por anjos literalmente e sim por anjos no sentido de mensageiros, se tratando das testemunhas no espírito de Moisés e de Elias.
8.    Sinais e prodígios realizados pelo poder de Satanás para enganar os que amam a mentira.
9.    Perseguição aos santos que guardam os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus o Cristo na terra.
10. Martírio de muitos, Proteção de muitos, Apostasia de muitos.
11. Solidariedade (por parte de muitos que não receberam a marca da besta, e que não se uniram ao exército do anticristo) dentre as nações para com o povo santo em suas terríveis provações, perseguições, e privações por não abraçarem a tal marca do império do anticristo; estes mesmo não crendo em Cristo mas por terem agido de tal forma para com o povo de Deus, receberão a honra de entrar no Reino Messiânico quando este for implantado por Cristo; estes se casarão, terão filhos, viverão por longos dias, e deverão exercer confiança em Cristo conforme ensina o Evangelho para serem salvos, bem como deverão obedecer a Palavra de Deus para se manterem salvos, e perseverar até o fim na fé e na obediência, bem como ensinar seus filhos a procederem do mesmo modo para com Cristo e para com a Palavra de Deus.
12. Indiferença por parte de outra parte das nações que não perseguiram mas que ficaram de braços cruzados e se fingiram de cegos; estes são os bodes que serão eliminados no julgamento das ovelhas e dos bodes que não se trata do julgamento do juízo final.
13. O derramar do Espírito de Deus sobre Israel que clamará pelo Messias.
14. Guerra que vai se desenhando para o Armagedom no vale de Megido.
15. Início do derramamento dos juízos de Deus em forma de taças sobre a terra e sobre as nações ímpias e rebeldes.
16. O soar da última trombeta e o arrebatamento.
17. Vinda de Cristo visível e em glória, na glória do Pai, na presença dos anjos.
18. A descida sobre o monte das oliveiras para salvar jerusalém de um total extermínio provocado pelo anticristo e seu exército.
19. Uma ceia (a do grande Deus) para as aves carniceiras que se alimentarão da carne dos cadáveres dos mortos que compunham o exército do anticristo e que estará espalhado por toda a terra e que será impossível sepultar tudo em um dia devido a numerosidade dos mortos; essa ceia antecede a ceia das bodas do Cordeiro que será sobre a terra na presença de Abraão, Isaque, e Jacó, conforme registrado nos Evangelhos.

O FIM DA ÚLTIMA DAS SETENTA SEMANAS DE ANOS, RESULTARÁ PRINCIPALMENTE EM:

1.    A finalização do processo da expiação com o Sumo Sacerdote Jesus o Messias (que até o período da última semana estará a direita de Deus intercedendo pelo seu povo, haja vista o dia da expiação não é apenas oferecer o bode em sacrifício, mas principalmente o entrar na presença de Deus no lugar Santíssimo para fazer intercessão pelo seu povo).
2.    A vinda visível e gloriosa de Cristo com os santos anjos.
3.    O arrebatamento dos eleitos (escolhidos) para a consolação e reunião com Cristo nos ares.

O QUE MAIS OCORRERÁ APÓS O FECHAMENTO DA ÚLTIMA DAS SETENTA SEMANAS DE ANOS E A VINDA DO MESSIAS:

1.    O extermínio do anticristo e do seu exército.
2.    O fim do mundo em sua primeira etapa, pondo um ponto final nesse presente sistema babilônico, conforme anunciado através da visão da estátua em Daniel 2 destruída pela pedra vinda do céu.
3.    O julgamento das ovelhas e dos bodes conforme já explicado pouco acima.
4.    A prisão de Satanás com os anjos deste.
5.    O estabelecimento do Reino de Deus sobre a terra universalmente falando.
6.    O tribunal de Cristo.
7.    As bodas do Cordeiro.
8.    O milênio que é também identificado como o tempo de restauração de todas as coisas.
9.    A propagação do Evangelho e da Palavra de Deus as nações, propagação essa que será a partir de Sião.
10. A celebração das festas de Deus que deverá ser observada pelas ovelhas e caso alguém por sua própria conta não queira subir a Jerusalém não por que Satanás o induziu, mas por pura rebeldia e desprezo, tal pessoa será imediatamente punida por tal rebeldia.
11. O Templo mencionado em Ezequiel com toda a configuração mencionada, estará presente em Jerusalém.
12. A soltura de Satanás e seus anjos após o milênio.
13. O última rebelião exercida por parte dos dentre as ovelhas, ou por parte dos descendentes dos que serão classificados por Jesus como ovelhas, como benditos do Pai, que entraram no Reino mas não com corpos transformados e glorificados revestidos de imortalidade e incorruptibilidade.
14. O cair fogo do céu consumindo todos os que se rebelarão.
15. O Juízo final onde as ovelhas fiéis que crerão e perseverarão até o fim morrendo como servos fiéis de Deus e de Cristo, estes serão ressuscitados juntamente com os bodes e os ímpios de todos os tempos; por terem seus nomes no livro da vida, tais integrantes dentre as ovelhas do tempo do milênio, ressuscitarão para a vida, e por isso o livro da vida será aberto no juízo final, já os demais mortos que hão de ressuscitar serão imergidos (batizados) no lago de fogo da ira de Deus.
16. O último estágio do fim do mundo.
17. O Filho entregará o Reino ao Pai e submeterá a Deus o Pai, para que este seja tudo em todos.
18. Entrará em cena a Eternidade no novo céu e na nova terra, Na cidade nova e eterna jerusalém, que descerá do céu.

    CONCLUSÃO:

"Não sabemos o dia e nem a hora em que o Filho do homem virá, simplesmente porque não sabemos o momento exato que o Anticristo vai entrar em cena no senário global para fazer o acordo de paz entre Israel e nações anti-semitas no Oriente Médio, no continente Africano; mas uma vez que o anticristo entra em cena no senário global e uma vez feito o acordo de paz, então saberemos que será daqui a sete anos que ocorrerá a vinda de Cristo e consequentemente o arrebatamento."

SERÁ QUE A IGREJA TEM SE PREPARADO PARA ESSA VERDADE?! ACHO QUE NÃO, PORQUE QUANDO ACONTECE QUALQUER PERSEGUIÇÃOZINHA BOBA AS PESSOAS LOGO PENSAM EM NEGAR A FÉ E DAR AS COSTAS PRA CRISTO E PARA O EVANGELHO!

DESEJANDO ESSE ESTUDO EM PDF CLIQUE AQUI!

Pr. Thiago G. Sanchez

domingo, 8 de março de 2020

"A ÚLTIMA TROMBETA"


"A ÚLTIMA TROMBETA"

Texto: 1 Coríntios 14:8 "Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha?"

Trombetas eram usadas anunciando festa.

Todas as festas tinham soar de trombeta.

Números 10:9,10 “Quando, em vossa terra, tiverdes de partir para a guerra contra um inimigo que vos oprime, tocareis as trombetas com fragor e aclamações: a vossa lembrança será evocada diante de Yahweh, vosso Deus, e sereis salvos dos vossos inimigos. Nos vossos dias de festas, nas solenidades fixas e no primeiro dia de cada mês, devereis igualmente tocar tais cornetas por ocasião das vossas ofertas queimadas e das vossas ofertas de comunhão e paz, e elas vos servirão de memorial em vosso benefício diante de Yahweh. Eu Sou o SENHOR, o vosso Deus!”

Trombetas eram usadas anunciando guerra.

Trombetas avisavam que deveria haver preparação, quer para celebrar, quer para batalhar.

O som tem que ser bem legível, pois é muito importante saber se o tempo é para celebrar ou se o tempo é para guerra.

Em todo caso é tempo para se preparar, mas a questão é, se preparar para o que?

Se preparar para o evento ou acontecimento errado é algo que não pode ou não deve ocorrer.

Anunciar paz quando o que está por vir é guerra ou espada era uma prática dos falsos profetas no Antigo Testamento.

Haviam também os amantes da mentira que não queriam ouvir o sonido certo da trombeta!

Isaías 58:1 “Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua transgressão, e à casa de Jacó os seus pecados.”

Jeremias 6:17 “Também pus atalaias sobre vós dizendo: Estai atentos à voz da buzina. Mas disseram: Não escutaremos.”

Jeremias 25:4 “Também vos enviou o SENHOR todos os seus servos, os profetas, madrugando e enviando-os, mas vós não escutastes, nem inclinastes os vossos ouvidos para ouvir,”

Muitos estão se preparando para o acontecimento errado.

Jeremias 23:17 “Dizem continuamente aos que me desprezam: O SENHOR disse: Paz tereis; e a qualquer que anda segundo a dureza do seu coração, dizem: Não virá mal sobre vós.”

Muitos esperam o soar de trombeta anunciando o tempo da consolação, mas precisam entender uma vez por todas que antes da consolação virá a guerra E a espada, e para tal momento sim deve haver preparação, e é aí que as vozes como que de trombeta devem soar dando o sonido certo de forma bem legível a fim de que diante de tal clamor haja a preparação para o evento correto.

As sete trombetas do apocalipse são as vozes das duas testemunhas de Cristo (as duas casas de Israel crentes em Deus e no Messias; e os gentios crentes; isso, é a igreja de Cristo, atuando na terra no espírito de Elias e de Moisés (e não Moisés e Elias literalmente, ou Elias e Enoque literalmente!).

As duas testemunhas estarão clamando na terra com voz de trombeta, anunciando:
1.   A vinda do juízo de Deus;
2.   O dia do Senhor.

As duas testemunhas farão isso realizando sinais.

As duas testemunhas estarão chamando o povo ao arrependimento e a conversão, com toda a liberdade por três anos e meio, fazendo sinais.

Serão terrivelmente perseguidas nos últimos três anos e meio.

Muitos serão martirizados por causa de Deus, de Cristo, do Evangelho.

Outros serão guardados, livrados.

Outros pularão fora, se venderão, se apostatarão, se renderão ao sistema corrompido usado pelo anticristo e pelo diabo.

É aí que entra o que Jesus disse, o Evangelho será pregado pelas duas testemunhas à todas as Nações para servir-lhes de testemunho, e farão isso mesmo vendo muitos dentre si sendo martirizados, e então virá o fim.

Cristo virá.

A igreja fiel será arrebatada, para então ser consolada.

A estátua de Dn 2 será derrubada.

Será dado um fim a este sistema vigente.

O diabo será aprisionado com seus anjos.

O Reino de Deus será estabelecido sobre a terra.

A ceia das bodas ocorrerá.

O tribunal de Cristo ocorrerá.

Dentre os arrebatados, muitos governarão sobre a terra; porém, outros apenas reinarão com Ele como salvos, mas não se assentarão sobre tronos como os outros.

A última trombeta que Paulo cita, é a que anuncia o ano do Jubileu, um novo tempo.

AGORA VAMOS UM POUCO MAIS PARA A PALAVRA:

2 Tessalonicenses 1:7-10 “E a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu poder, Com labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo; Os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, longe da face do Senhor e da glória do seu poder, Quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se fazer admirável naquele dia em todos os que crêem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós).”

O consolo é no arrebatamento que se dá na vinda gloriosa com os anjos!
Quando ela será?

2 Ts 2:1 "Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos"

A ordem dos fatores neste caso altera sim o produto! Primeiro se tem a vinda, e na vinda se tem a reunião com Cristo!

E essa reunião ou ajuntamento não será pré-tribulação SEGUNDO JESUS!

Mt 24:21-22,29-31 "porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais. Não tivessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados. … Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados. Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus."

1 Co 15:51-52 "Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados."

DESEJANDO O ESTUDO EM PDF CLIQUE AQUI!

Pr. Thiago G. Sanchez

“O QUE E QUEM É DE FATO QUE ESTÁ RETENDO? E, O QUE E QUEM É QUE DE FATO ESTÁ SENDO RETIDO?”



“O QUE E QUEM É DE FATO QUE ESTÁ RETENDO?
E,
O QUE E QUEM É QUE  DE FATO ESTÁ SENDO RETIDO?”

Verso 6

καί kai (e)

νῦν nyn (agora)

εἶδον eidon (nós sabemos)

κατέχω katechō (que O detém)

εἰς eis (que)

αὐτός autos (ele)

ἀποκαλύπτω apokalyptō (pode ser revelado)

ἐν em (dentro)

ἑαυτοῦ heautou (seu)

καιρός kairos (tempo)
Verso 7

γάρ gar (visto que)

μυστήριον mystērion (que o mistério)

ἀνομία anomia (da iniqüidade)

ἐνεργέω energeō ( Acaso)

ἤδη ēdē (já)

ἐνεργέω energeō (trabalha, resiste)

μόνον monon (somente)

ἄρτι arti (ele, um)

κατέχω katechō) (detém, resiste)

ἕως heōs [permitirá que], até

γίνομαι ginomai (ele sair)

ἐκ ek (fora do)

μέσος mesos (meio, caminho)

Veros 8a

καί kai (e)

τότε tote (então)

ἀποκαλύπτω apokalyptō (será revelado)

ἄνομος anomos
(iníquo)(desprezador da lei)

ἀποκαλύπτω apokalyptō (revelado)
VAMOS POR TAMBÉM
A PARTE B DO V 8

Verso 8b

ὅς hos (quem)

κύριος kyrios (o Senhor)

ἀναλίσκω analiskō (deverá consumir)

πνεῦμα pneuma (com o espírito)

αὐτός autos (de sua)

στόμα stoma (boca)

καί kai (e)

καταργέω katargeō (destruirá)

ἐπιφάνεια epiphaneia (com o brilho, esplendor).

αὐτός autos (de sua)

παρουσία parousia (VINDA).

Quase todas as soluções populares interpretam que o homem do pecado está sendo impedido pelo limitador.

O QUE É DE FATO O QUE O DETÉM? E, O QUE É DE FATO QUE ESTÁ SENDO DETIDO?

A pergunta que o texto nos leva a fazer, na verdade não é, “o que está atrasando a revelação do iníquo“? Mas sim, “Quem é aquele (ou que um é este) o que o detém?”

Para que esta indagação seja respondida corretamente nós precisamos levar em conta o contexto mais amplo.

V 1: “No que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunião com ele“.

OU SEJA, O FOCO, O ASSUNTO EM QUESTÃO, COM BASE NO CONTEXTO, É: A vinda de nosso Senhor; e não, A vinda do iníquo.

O FOCO EM QUESTÃO É, “a vinda de Cristo e nossa reunião com ele” que está sendo retida!

Paulo está explicando que a parousia do Messias ainda não ocorreu porque, na verdade, outros acontecimentos profetizados, devem ocorrer antes.

A confusão dos tessalonicenses não foi sobre a vinda desse iníquo, mas sobre o boato de que Cristo já tinha chegado e eles estavam vivendo os dias de Cristo.

DE MODO QUE, o versículo 6 deve ser entendido da seguinte forma: “e agora vocês sabem o que está segurando ele (Cristo) no seu lugar”, ou ainda, “E agora vós sabeis o que O detém ( o que detém o dia de Cristo).”

O apóstolo está corrigindo o mal-entendido sobre a vinda do Senhor nos versículos 3 e 4, lembrando-os o que ele já havia explicado em pormenores, enquanto estava com eles.

O dia da parousia do Messias não pode chegar até que os eventos proféticos do período da tribulação e grande tribulação estejam preenchidas.

NO VERSÍCULO 6, PAULO ESCREVE QUE ELES AGORA SABIAM: “E agora vocês sabem o que está segurando...”

No versículo 6, Paulo lembra os de tessalônica que eles sabem quais são estes eventos no meio do caminho que impede a vinda do Senhor; E, no versículo 7, Paulo amplia especificamente sobre esse homem, cuja revelação está “atrasando \ retendo \ segurando” o caminho para a parousia do Messias.

O dia de Cristo não virá até que a apostasia ocorra e o homem do pecado seja revelado; são estas coisas que estão detendo Cristo nos céus, o dia de Cristo ou dia do Senhor.

São estes dois eventos que estão no caminho da parousia do Messias e do arrebatamento da igreja até as nuvens, nos ares ( I Tess. 4:16,17).

PORÉM, a interpretação tradicional pré-tribulacionista propaga que o homem do pecado está sendo detido por alguém, Cristo, o Espírito Santo, e por algo, a Igreja de Cristo, o Evangelho.

SENDO QUE, não é isso que Paulo está dizendo, um texto que traz mais luz, é: O qual convém que o céu contenha [O detenha] até aos tempos da restauração de tudo, dos quais D’us falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio. (Atos 3:21).

O que está sendo detido, não é o anticristo.

O que está sendo detido, é Cristo, o dia de Cristo, o dia do Senhor, a vinda de Cristo.

O QUE  O ESTÁ DETENDO, O QUE O ESTÁ RETENDO, é a ocasião própria que ainda não se cumpriu, a saber, a tribulação e a grande tribulação, tempo este dentro do qual a apostasia se intensificará e o Anticristo será revelado ao remover de si a máscara na metade da última semana; após tais coisas ocorrerem e a última semana de Daniel 9 se completar, então tal iníquo será destruído por Cristo, na gloriosa, majestosa, e visível, vinda de Cristo no dia de Cristo, no dia do Senhor, momento no qual se dará a nossa reunião com Cristo através do arrebatamento, em algum ponto no Armagedom.

AQUILO QUE O DETÉM, ISTO É, QUE IMPEDE, NA VERDADE DETÉM E IMPEDE Cristo, o dia de Cristo, o dia do Senhor, a vinda de Cristo, é a ocasião própria que ainda não se cumpriu, que é a última semana de anos das setenta semanas em Daniel 9.

AQUELE QUE O DETÉM OU IMPEDE, NA VERDADE DETÉM OU IMPEDE Cristo, o dia de Cristo, o dia do Senhor, a vinda de Cristo, é o anticristo, o chifre pequeno, representado por toda a estátua de Daniel 2, que há de ser aniquilado pela pedra vinda do alto e que se tornará um grandioso Reino sobre toda a terra.

Não é Cristo, nem a Igreja, nem o Evangelho, nem o Espírito Santo, que está detendo o anticristo, não é o tempo da igreja de Cristo do Evangelho, do Espírito Santo na terra, no meio, que está impedindo a revelação do anticristo e a grande tribulação.

“O que O detém”, o O não está se referindo a revelação do iníquo.

“O iníquo” é o O que detém; e o que está sendo detido é O dia de Cristo, O dia do Senhor, a Vinda de Cristo, Cristo.

O erro de tradução da frase “até que ele seja retirado para fora do meio” em alguns textos do N.T. é um dos principais motivos para a confusão sobre a identidade de quem O detém.

A palavra traduzida por “retirado” “afastado “, no verso 7, deixa muito a desejar, impedindo hoje em dia, a assimilação correta do raciocínio daquilo que Paulo realmente estava dizendo para os tessalonicenses.

A palavra grega ginomai, que é aqui traduzida como “retirado“, “tirado”, “afastado”, é uma palavra muito comum no idioma grego.

Esta palavra pode assumir uma variedade de nuances, mas o seu significado raiz primária é “tornar-se” “via a ser”.

O DICIONÁRIO GREGO DAS SOCIEDADES BÍBLICAS UNIDAS ENUMERA UMA SÉRIE DE POSSÍVEIS TRADUÇÕES DO INGLÊS DA PALAVRA, ENTRE OS QUAIS: tornar-se, ser, acontecer, levantar…; vir a ser, ser nascido ou criado; ser feito (de coisas), tornar-se algo (de pessoas), vem, vai…; aparecer. (A Concise Dicionário Grego-Inglês Dicionário do Novo Testamento, Londres: United Bible Societies, 1971, p.37).

Todas essas acepções significam A CHEGADA OU A APARÊNCIA DO SUJEITO, e não a sua remoção como está implícito no termo usado para substituir tal palavra grega.

SE APLICARMOS ESSE SIGNIFICADO NORMAL DA PALAVRA AO NOSSO TEXTO, TEMOS UMA VERSÃO MUITO MAIS PRECISA DO SENTIDO QUE PAULO SE DESTINA. 

UMA TRADUÇÃO MAIS PRECISA DOS VERSOS 7b,8a: “somente há um (a saber, o iníquo), que agora O detém [detém a vinda do Cristo] e que irá conte-lO [conter Cristo e a vinda de Cristo no Dia de Cristo, também chamado de dia do Senhor, de dia de Deus, ou de dia do grande Deus], até que ele (a saber, o iníquo) a seu próprio tempo chegue... e depois o iníquo será revelado, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;...”

O que do meio deve ser tirado para fora do meio, não é a Igreja, nem o Evangelho, nem o Espírito santo; mas o anticristo;

A apostasia já está aí; porém, se intensificará na última semana.

É Cristo e o dia de Cristo que está sendo contido, e não o anticristo!

A palavra grega (mesos), traduzido como “caminho” no versículo 7 significa “meio”, “no meio”, ou “entre“. 

A frase completa, mesos ek (ek mesou), traduzido como “fora do caminho” no versículo 7 é definido pelo mesmo dicionário grego citado como “a partir, de entre, do meio”. (O Concise Dicionário Grego – Inglês do Novo Testamento, Londres: United Bible Societies, 1971, p.114).

SE TOMARMOS ESTA DEFINIÇÃO DO DICIONÁRIO DA NOSSA FRASE E USÁ-LO NO VERSÍCULO 7 NO LUGAR DA FRASE MAL TRADUZIDA, TEMOS ESSA PRESTAÇÃO ÁSPERA: “mas um o que o detém irá fazê-lo até que ele apareça entre. E então o transgressor da lei será revelado” (2 Tessalonicenses 2:7,8).

Esta tradução, embora desajeitada, está mais próxima do significado pretendido do texto. Para “aparecer” ou “vir entre” é uma forma estranha (em Inglês) de dizer que “ele vai ficar fora do meio” “vai sair” ou “ele irá revelar-se abertamente.”

Paulo está simplesmente dizendo aqui que o iníquo detém a vinda do Messias até que ele (o anticristo) a seu próprio tempo determinado chegue, e então será revelado o iníquo, e aí não haverá mais nada para atrasar a vinda do Messias que virá após o fechamento das setenta semanas mediante o cumprimento da última semana que ficou para o tempo do fim. Depois de que este tempo oportuno se cumprir então Cristo virá na presença dos santos anjos em sua gloriosa parousia para realizar o arrebatamento e destruir aquele enganador em dado ponto no Armagedom.

A FRASE GREGA, TAL COMO APARECE NO TEXTO ORIGINAL: “até que ele chegue, entre”, É SINÔNIMO DE SIGNIFICADO E ESTÁ EM PARALELO COM A FRASE: “até que ele seja revelado no próprio tempo dele” POR MEIO DELAS PAULO ESTÁ DIZENDO BASICAMENTE A MESMA COISA TANTO NO VERSO 7B QUANTO EM 8A, A SABER: O iníquo “surgirá do meio”, ou seja, ele vai sair da sua casca. E depois (quando sair), ele será revelado.

Os dois particípios nos versos 6 e 7, referem-se ambos a mesma realidade.

O particípio neutro refere-se aos acontecimentos que se interpõem no caminho da vinda de Cristo;

O particípio masculino refere-se aquele indivíduo (o anticristo) que deve preceder ou anteceder o dia de Cristo.

Os leitores para quem Paulo direcionou esta carta, sabiam de quem se trata aquele que detém, a saber, do chifre pequeno mencionado em Daniel capítulos 7 e 8.

Paulo certamente tinha cuidadosamente instruído sobre o que o Messias disse que deve acontecer antes de sua parousia; sem contar que Paulo também tinha conhecimento das profecias nos profetas, incluindo Daniel e Zacarias por exemplo.

DESEJANDO O ESTUDO EM PDF É SÓ CLICAR AQUI!

Pr. Thiago G. Sanchez